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圣人贤士深谙因果，做事之前总要三思而后行，不造恶业，清净无我，遇顺境，知道是以前的种种善行的必然结果，没有什么值得欢欣；遇逆境，知道那是以前种种不合圣道的颠倒妄行的必然业报，坦然承受便是，权当作还宿债...
洪申健
|道德|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/122656453.html
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三世因果观来说明家庭成员关系是怎么一回事。联语是：
夫妻应前缘，是善缘？是恶缘？有缘方陪； 儿女皆宿债，或讨债，或还债，无债不来。
夫妻关系是过去生活中种的因，现在结的缘。是善缘...
释昌臻
|忍辱|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/175103628.html
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故作恐怖之言，令人惊怖迷惑，失于本心，乘机骗财骗色，实在作孽。所以佛教弟子，循方乞食，令其舍贪。更要燃香、燃灯，或燃指、燃臂供佛，以消贪业，以酬宿债。佛嘱阿难：“汝教世人，修三摩地，后断偷盗，是名如来先...
文珠法师
|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2227131548.html
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（包括女婿，媳妇）皆宿债，或讨债？或还债？无债不来。”用佛教的道理来看，不管是善缘，还是恶缘，你都能处理得恰当，不会受它的影响。比如，不懂得佛法的道理，或者不能正确处理，关系再好，并不一定...
昌臻法师
净土|念佛
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1638191778.html
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许还宿债。”了达业障的本性是空性，不需再受痛苦，不达其本性，始终需偿还受报。平时修行中遇到一些违缘，不能一味地认为对修行不利，也许此违缘已将来世的痛苦解决，若今生没有遇到此违缘，未来的修行过程中会有...
姚秦三藏法师鸠摩罗什译 索达吉堪布 著疏
|金刚经释|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1738432572.html
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指节，及于身上爇一香柱，我说是人无始宿债，一时酬毕。长揖世间，永脱诸漏。虽未即明无上觉路，是人于法已决定心。”磕头流血也是同样作用。
举一个反证，法国作家雨果的小说《巴黎圣母院》里有个人物，就是...
洗心居士
|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1146445167.html
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足，动一步，便有来有去，即落阶级，虽利刀迅速一截千张，但不废诸位，仍有迟速，故不得称“顿超”。古人说：“了即业障本来空，未了应须还宿债。”顿悟已后，...
宏德
观世音|观音
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0958528673.html
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如果是发心以此痛苦降伏欲念，则有实效。《楞严经》云：修行人若“发心决定修三摩提，能于如来形象之前，身燃一灯，烧一指节，及于身上爇一香柱，我说是人无始宿债，一时酬毕。长揖世间，永脱诸漏。虽未即明无上觉路，...
佚名
|戒淫|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/12254910526.html
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我该怎么办？”尊者回答：“很好啊！这是偿还宿债的难得机会，理应借此精进修持安忍度。”而我们很多人并不是这样，特别喜欢听别人赞叹，不愿听到丝毫指责。
阿底峡尊者的一生，有三大殊胜窍决：第一是...
索达吉堪布
|修心|修心八颂|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/09221320513.html
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大概以财物及感情上的债务酬偿居多，如《十二因缘经》说子女以三种因缘生：一者父母前世欠子女的钱，二者子女前世欠父母的钱，三者怨家。过去杭州城隍庙有副对联“夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合；子女原宿债，讨债...
陈兵教授
|轮回|生与死|陈兵|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/03581522419.html